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Espace de jeu, espace de vie
Mona Chahoury Charabaty

Le jeu solitaire chez l'enfant
Mouzayan Osseiran

(Conférences prononcées le 18 avril 2013 dans le cadre des conférences de l'Association Libanaise pour le Développement de la Psychanalyse).

Féminité et masculinité dans la vie consacrée, entre l'amour et la haine (version en langue arabe)
Wafica Kallassi

(Actes du colloque de l'IFF, Faculté de théologie, Publications de l'Université Antonine, mai 2011).

Cliquer sur le titre ou y accéder par la sous-section Conférences en ligne, dans Publications.

Le programme des conférences de l'année 2014 est actuellement en ligne. Il est diffusé dans la section Calendrier (Activités scientifiques).

Masculin du féminin
Jacqueline Godfrind
(Société Belge de Psychanalyse)

(Conférence prononcée le 22 juin 2013 dans le cadre des conférences de l'Association Libanaise pour le Développement de la Psychanalyse).

Quand le trauma s'empare du corps
Maurice Khoury

(Conférence prononcée le 21 février 2013 dans le cadre des conférences de l'Association Libanaise pour le Développement de la Psychanalyse).
L'envers des idéaux :
angoisse et destructivité

André Beetschen
(Association Psychanalytique de France)

(Conférence prononcée le 23 juin 2012 dans le cadre des conférences de l'Association Libanaise pour le Développement de la Psychanalyse).
Désir du psychanalyste et contre-transfert ; de l'analyste miroir à l'analyste désirant
(M. Khoury).

Cliquer sur le titre ou y accéder par la sous-section Articles en ligne, dans Publications.

ARTICLE EN LIGNE
Consulter l'article de Mouzayan Osseiran, Une jouissance déshumanisante ; une filiation par la terreur, en cliquant sur le titre ou en y accédant par la sous-section articles en ligne, dans Publications.
Vous pouvez consulter dans la section Commentaires d’ouvrage et d’article, un recueil de citations de l’ouvrage Comment devient-on psychanalyste ? de Jacques Nassif, par W. Kallassi.
CONFÉRENCE EN LIGNE
La parole à l'écoute ;
Figures de l'écoute en séance et conséquences techniques

Maurice KHOURY
(Accéder au texte de la conférence en cliquant sur le titre).
Accéder au commentaire de l'ouvrage "Jacques Lacan ; Une œuvre au fil du miroir" (Dir. F. Duparc) par M. Khoury et de l'article "La thérapie familiale psychanalytique" (C. Frisch-Desmarez, M. P. Durieux) par W. Kallassi en cliquant sur le titre de l'ouvrage ou de l'article.
Accéder au texte de la conférence en ligne de W. Kallassi, "Les monstres terrorisants", en cliquant sur le titre.
PREMIÈRE RENCONTRE DE L'ALDeP
Voir le résumé de la rencontre et les communications des membres à la page d'accueil.
(Accéder à une version en langue arabe du résumé de la rencontre et des communications des membres).
La section "Publications" vise à faire connaître les références bibliographiques des membres (publications éditées ou à paraître), les conférences déjà données ainsi que les articles qui traitent de questions théoriques, cliniques et de technique psychanalytique. Une section est également consacrée aux commentaires d'articles et d'ouvrages.
Dans la sous-section "Publications des membres", les titres en rouge renvoient au résumé ou au texte intégral de l'article.

Bienvenue sur le site de l’ALDeP

L'Association Libanaise pour le Développement de la Psychanalyse (ALDeP) est rattachée à l'International Psychoanalytical Association (IPA) et à la Fédération Européenne de Psychanalyse (EPF) en tant que Study Group depuis janvier 2010.
Fondée par cinq psychanalystes libanais membres de l'IPA, elle est officiellement reconnue par l'État le 26 mars 2009 (Journal officiel du 2/04/2009). Son but est de transmettre et développer la psychanalyse comme discipline scientifique spécifique et comme méthode thérapeutique et de recherche en accord avec l'œuvre de Freud et ses successeurs.
Elle a pour principaux objectifs de diffuser la psychanalyse en organisant séminaires, journées d'Études, colloques et congrès, et d'encourager les échanges avec des collègues d'orientations diverses en consolidant des relations avec des sociétés psychanalytiques au Liban et à l'étranger.
Elle se propose d'organiser la formation de candidats à la pratique de la psychanalyse en maintenant les invariants de base de la formation (cure psychanalytique personnelle, analyses supervisées et séminaires d'enseignement) tout en reconnaissant le rôle central du psychanalyste et sa responsabilité dans le processus de la cure.

(Voir la suite de ce texte dans la section Présentation de l'ALDeP.)

Histoire de l'IPA >>

Journée Enfants/Adolescents


DE LA NOURRITURE AU SCOLAIRE : QUAND L'ANOREXIE CHANGE D'OBJET
Psychanalyse d'une petite fille
Mouzayan OSSEIRAN
Modératrice : Marie-Thérèse Khair Badawi

ÉCHEC, PEUR, MORT
Psychanalyse d'une adolescente
Wafica KALLASSI
Modérateur : Maurice Khoury


ATELIER CLINIQUE APRÈS CHAQUE CONFÉRENCE
(Pour les ateliers, une expérience clinique préalable est requise des participants)

ATELIER 1 (enfants)
  • Présentation d’un cas d’enfant hyperactif, Jacques Chahine
  • Modératrice : Wafica Kallassi

    ATELIER 2 (adolescents)
  • Présentation d’un cas de bégaiement, Maria Jabbour
  • Modératrice : Mona Charabaty

    PROGRAMME

    9 h 15
    Accueil des participants et inscription
    9 h 45 – 10 h 45
    Conférence de Mouzayan Osseiran et interventions issues de la salle
    10 h 45 – 11 h 15
    Pause-café
    11 h 15 – 12 h 30
    Atelier 1
    12 h 30 – 14 h 00
    Déjeuner libre
    14 h 00 – 15 h 00
    Conférence de Wafica Kallassi et interventions issues de la salle
    15 h 00 – 15 h 30
    Pause-café
    15 h 30 – 16 h 45
    Atelier 2

    Frais d'inscription : 100 dollars (journée), 50 dollars (demi-journée)


    Le samedi 27 septembre 2014, École Secondaire des Filles de la Charité (Sœurs Lazaristes), rue Adib Nahas - Achrafieh (Sassine).
    Parking assuré.


    Affiche et programme >>

    Michel ASFAR


    Vers la fin des années 70 et tour à tour, les différentes régions libanaises étaient pilonnées. Quelques années après le début de la guerre, aucune région n’était épargnée par les bombardements. En 1978, Michel Asfar, psychanalyste libanais, succombe à ses blessures, touché par un éclat d’obus en son domicile. Un texte de Paul-Claude Racamier témoigne des qualités de l’un des pionniers de la psychanalyse libanaise, hélas disparu trop tôt.
    Accéder au texte Michel ASFAR paru dans la Revue Française de Psychanalyse (4, Tome XLII, juillet-août 1978).

    Première rencontre de l’ALDeP


    Le 30 octobre 2010, s’est tenue à la salle des conférences de l’Hôtel Le Gabriel, la première rencontre publique de l’Association Libanaise pour le Développement de la Psychanalyse (ALDeP), premier groupe de l’International Psychoanalytical Association (IPA) dans un pays de langue arabe. Elle était répartie en deux temps : la présentation de l’Association par ses membres fondateurs et la conférence de René Roussillon sur « Les fondements de la psychanalyse ; l’associativité et le transfert ».

    Le premier temps a été donc consacré à une présentation générale de l’association, ses objectifs, ses perspectives de recherche et de formation des psychanalystes et sa contribution à la propagation de la psychanalyse au Liban. Quatre de ses membres fondateurs, Marie-Thérèse Khair Badawi, Maurice Khoury, Mona Chahoury Charabaty et Wafica Abou Habib Kallassi, donnent le ton par des interventions brèves, ciblées et potentiellement riches d’interrogations ; politique générale d’ouverture aux courants de pensées psychanalytiques, affiliation et échanges internationaux, rigueur dans la formation en même temps qu’aptitude à l’inventivité que gagnerait à avoir un psychanalyste dans sa pratique et enfin, dialectique, voire paradoxe dans l’articulation entre la quête de la « vérité » et le risque de sa perte quand elle vient à être « organisée » dans une institution.

    (Accéder à une version pdf des communications en cliquant sur le nom des auteurs) :

    Marie-Thérèse Khair Badawi

    Maurice Khoury

    Mona Chahoury Charabaty

    Wafica Abou Habib Kallassi

    Dans un deuxième temps, René Roussillon, Professeur de psychopathologie et de psychologie clinique à l’université Lyon II dont il a dirigé le département de psychologie pendant 30 ans, psychanalyste membre de la Société Psychanalytique de Paris et auteur de plusieurs ouvrages dont l’un a reçu le prestigieux prix Bouvet en 1991, a donné une conférence qui a captivé son auditoire autour du thème : « Les fondements de la psychanalyse ; l’associativité et le transfert. »

    A partir de la méthode fondamentale de la psychanalyse, l’écoute de l’associativité psychique, René Roussillon a montré comment les principaux concepts de la pratique et de la théorie psychanalytique se déduisent logiquement de cette méthode fondamentale. L’intérêt actuel de centrer la théorie et la pratique psychanalytique sur l’associativité est que celle-ci apparaît aussi comme le mode de fonctionnement du cerveau selon les dernières recherches en neuro-sciences. D’ailleurs, membre du « Cercle psychanalyse et neuro-sciences », cet infatigable chercheur essaye de s’interroger sur la manière dont ces deux disciplines peuvent s’enrichir réciproquement au lieu de les dresser l’une contre l’autre. Ce qui ne peut que contribuer au renouvellement de la pensée freudienne et de la psychanalyse.

    Pour Roussillon, l’associativité est une théorie du fonctionnement du psychisme dont se dégage la règle fondamentale de la psychanalyse : l’association libre. La théorie de l’associativité permet en outre l’exploration de situations cliniques extrêmes que d’autres types de thérapies n’ont pas les moyens d’aborder car en psychanalyse, l’associativité est abordée dans son polymorphisme : elle n’est pas seulement verbale mais engage aussi l’affectif et le comportemental.

    Au plan de la règle fondamentale en séance, et considérant le fonctionnement psychique comme associatif, la règle d’écoute des associations implique que si deux pensées se suivent, elles ont nécessairement un lien. Ce que Freud va proposer avec l’association libre, « c’est une règle qui obéit à l’associativité naturelle de l’être humain. », poursuit Roussillon.

    Roussillon aborde également la question des systèmes d’inhibition qui s’opposent aux associations à partir d’un schéma de Freud de 1895 (Esquisse d’une psychologie scientifique) ; il continue en évoquant les maillons qui manquent aux associations et leur lien avec le transfert en séance analytique : « Le maillon manquant dans l’association s’actualise dans la situation de transfert. »

    Le débat que cette journée a suscité, tant au plan de la présentation de l’ALDeP qu’à celui de la conférence de R. Roussillon, s’est effectué autour d’interrogations et de sujets divers. Le rapport de la psychanalyse avec la psychiatrie, la question de la référence au tiers analytique, la formation du psychanalyste et les modèles de formation ainsi que la position des associations de psychanalyse au regard des attaques récentes et moins récentes contre la discipline, ont été discutés avec le public à la lumière des objectifs et des voies tracées par l’ALDeP.

    (Accéder à une version en langue arabe du résumé de la rencontre et des communications des membres).



    التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي، المُلحق بالجمعية العالمية للتحليل النفسي وبالاتحاد الفيدرالي الاوروبي للتحليل النفسي، هو تجمع بحثي - تدريبي منذ كانون الثاني 2010

    تأسس التجمع على يد خمس محللين نفسيين لبنانيين أعضاء بالجمعية العالمية للتحليل النفسي، وهو مُعترف به رسميا من الدولة اللبنانية في 26-3-2009 - الجريدة الرسمية في 2-4-2009

    غايته نقل وتطوير التحليل النفسي كدراسة علمية مختصة وكطريقة علاجية وبحثية متطابقة مع النتاج العلمي لفرويد وخلفائه

    من اهم اهدافه نشر التحليل النفسي بتنظيم الحلقات والايام الدراسية، المؤتمرات والندوات، وتشجيع التبادل والتواصل مع الزملاء من مختلف التوجهات وتمتين العلاقات مع الجمعيات التحليلية في لبنان والخارج

    كما يقترح التجمع تنظيم التنشئة لمرشحي ممارسة التحليل النفسي مع الحفاظ على الثوابت الاساسية للتنشئة (العلاج التحليلي الشخصي، تحليل موجه وحلقات دراسية تعليمية) مع التأكيد على دور المحلل الرئيسي ومسؤوليته في سياق العلاج
    التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي مبني على اساس مزدوج من الصرامة والابتكار. يتطلّع ان يكون ابداعياً وفي نفس الوقت بأستمرارية مع الماضي والاصول الاولية للخطاب التحليلي في لبنان، ارتداداته وتغيراته

    هذه المؤسسة هي ايضا للتذكير بالقواعد الهيكلية لكل علاج تحليلي، مع الاخذ بألاعتبار مسؤولية المحلل على الابتكار المستمر للاصغاء كما ولايجاد بدائل لتفعيل السياق التحليلي بهدف الاكتشاف الذاتي. هي أيضا تذكير بالمكانة الرئيسية لاطار العلاج وللتفسير التحليلي كثوابت مركزية لسياق العلاج، حيث الفعل السلوكي، حتى لو كشف معناه، يستطيع أن يصل في بعض الاوقات الى شل مجرى التحليل

    فضلا على ذلك، يعتبر التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي انه ليس من مصلحة التحليل النفسي في ايامنا ان يبقى على هامش التيار التحليلي العالمي الذي يضم جمعيات غنية علميا ومتنوعة تكامليا. فالبقاء على هامش هذا التيار يؤدي الى خطر العزلة واضعاف الخطاب التحليلي المتعدد والمتغير الذي ما انفك يغتني من ايام فرويد. لذا كان من الاهداف الاساسية لاستهلال التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي، الانضمام الى هذا التيار بالعمل على ترتيب الخطوات اللازمة للانتساب الى الجمعية العالمية للتحليل النفسي الذي أسسها فرويد عام 1910. هذه الجمعية معروفة بتعددية نماذج التنشئة (النموذج الفرنسي، نموذج ايتنغون ونموذج الاورغواي) المترابطة مع تنوع نظري وعملي. ونجح المسعى بأنضمام التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي الى الجمعية العالمية للتحليل النفسي في كانون الثاني 2010 كتجمع بحثي - تدريبي

    التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي يأتي في سياق تطور الفكر التحليلي في لبنان. لذا من الطبيعي أدراجه بتاريخ هذا التطور في البلد، الذي عرف عدة أرتدادات مركزة في مجملها حول الجمعية اللبنانية للتحليل النفسي (الاولى في الشرق الاوسط العربي، المؤسسة عام 1980) التي أنشقّت منها عدة مجموعات وجمعيات. ولكن نشأة الخطاب التحليلي في لبنان تعود الى السبعينات (1970) مع اهتمام علماء النفس والاطباء النفسيين بعلم قليل الانتشار في المنطقة. ولكن كُبحت هذه البداية بسبب الحرب الاهلية 1975 ولكنها لم تمنع رائديها من الاستمرار ومزاولة نشاطهم مع ارساء القواعد التعليمية للتحليل النفسي في الجامعات. وتجدر الاشارة ان هناك زملاء تركوا لبنان قبل وأثناء الحرب للاستقرار بالولايات المتحدة، كندا، فرنسا

    إنّ التنشئة الفرنسية من منظار فرويد ولاكان، لغالبية المحللين النفسيين الممارسين في لبنان، لم تمنع الانفتاح على تيارات تحليلية أخرى، انفتاح يعود بغالبيته للطبيعة الثقافية التعددية الخاصة بالبلد مع الاهتمام المتزايد للتحليل النفسي للاطفال الذي تطور خصوصا في بريطانيا. التحليل النفسي للاطفال، المراهقين والبنيات النفسية الغير عُصابية، حتمت تعددية تقنية وفكرية في الممارسة، تعددية أغنت كثيرا المقاربة العلاجية للمشاكل النفسية

    الفكر العيادي الذي يغلب على التجمع اللبناني لتطوير التحليل النفسي يرتكز على حبكة متعددة النظريات تميز ممارسته وترتكز على تطور كل هذه التيارات مع معادلة من وحي مشهد المجتمع الثقافي اللبناني. مع العلم ان هذا التطور لا يمكنه في اي حال ان يتغاضى عن العودة اليقظة للنصوص التأسيسية لسيغموند فرويد، وللهيكلية النظرية والتقنية التي دشنها





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